| Cuando a mediados del siglo XIX el Papa Pío IX (1846-1878) se propuso hacer una lista de los errores que alejaban a la humanidad de Dios, de Jesucristo y de su Iglesia católica, comenzó su “Syllabus de Errores” en 1864 con el error más radical de todos: “No existe ningún Ser Supremo… Dios es, pues, una misma cosa que el mundo y, en consecuencia, el espíritu se identifica con la materia, la verdad con la falsedad, el bien con el mal y la justicia con la injusticia”. En otras palabras, de la negación de Dios se sigue inmediatamente el materialismo y la negación del libre albedrío, de la verdad, del bien y de la justicia. Así, como sostenía Karl Marx, el hombre sería una criatura puramente material sin espíritu ni nada espiritual en él.Por el contrario, la Iglesia católica siempre ha enseñado que existe Dios, el Creador y el único Ser infinito puramente espiritual; que existe una multitud de ángeles, seres creados puramente espirituales pero finitos; mientras que los hombres son una multitud de seres creados finitos compuestos de cuerpo y alma, materiales por su cuerpo físico compuesto de los elementos físicos proporcionados por el padre y la madre biológicos, pero también espirituales por su alma inmortal creada individualmente por Dios, e infundida por Él directamente en esos elementos que se reúnen en el vientre de la madre, para habitar en ese cuerpo y darle vida mientras viva. En otras palabras, el hombre es efectivamente un ser material, pero es mucho más que sólo material. De hecho, es el alma la que determinará, por el uso que haga de su libre albedrío espiritual mientras esté unido al cuerpo, cuál será el destino eterno de ese cuerpo, ya sea la dicha en el cielo o el tormento en el infierno, ambos humanamente inimaginables.Por lo tanto, el hombre es la más alta de las criaturas materiales de Dios porque es la única que también es espiritual, y esa espiritualidad de su alma significa una capacidad de conocer y amar a Dios que es lo más importante en él. Pretender que es meramente material es una gigantesca falsedad o mentira, según el caso. De hecho, todos los hombres tienen algún conocimiento de su propia espiritualidad y destino eterno, por “la luz verdadera que ilumina a todo hombre que vino al mundo”, Nuestro Señor Jesucristo (Jn. I, 9). Sin embargo, a tantas almas que nos rodean, sobre todo pero no sólo a los jóvenes, se les ha hecho creer que su espíritu es sólo materia.Ahora bien, la música es un lenguaje especial del alma humana, apreciado también por los animales e incluso por las plantas, porque expresa para el hombre cosas de su alma que ninguna otra cosa puede expresar del mismo modo. Por lo tanto, siendo el alma del hombre tanto espiritual por su apertura a Dios como material por su función de animar el cuerpo, la música del hombre será tanto espiritual como material, con todo tipo de mezclas de ambas. El canto gregoriano es altamente espiritual, el rock y el rap son altamente materiales, y la música clásica se encuentra en un punto intermedio entre ambos. Lo que tiene especial interés -aunque es básicamente de sentido común- es cómo la música tiene una geografía objetiva, por así decirlo, que corresponde a la geografía objetiva del alma humana. Así, si desglosamos la música en sus tres elementos principales, a saber, la melodía (la tonada), la armonía (su acompañamiento) y el ritmo (su compás), podemos decir que la melodía habla al alma espiritual, la armonía a las pasiones superiores del alma material y el ritmo a las pasiones inferiores de esa alma inferior.Ahora bien, en la música, como en el hombre, hay una variedad infinita, de modo que siempre puede haber excepciones, pero, a grandes rasgos, la correspondencia objetiva entre la naturaleza del alma del hombre y la naturaleza de la música es de sentido común, destacable sólo para los subjetivistas empedernidos con el cerebro lavado por su liberalismo. En cualquier caso, el viernes 26 de agosto por la noche está prevista una conferencia preliminar sobre la geografía del alma aquí en Broadstairs; el sábado 27 de agosto, varias conferencias sobre la geografía de la música, y el domingo una conferencia final para sacar algunas de las numerosas conclusiones disponibles. John Sullivan volverá a tocar el piano, tanto para ilustrar como para interpretar, especialmente de Beethoven, que es el eje entre la música superior y la inferior. Los participantes deberán buscar su propio alojamiento para las dos noches. Después del evento, habrá grabaciones para cualquier persona interesada, pero que no pueda asistir personalmente. Kyrie eleison La música, dicen, es una mera cuestión de gustos. Pero eso no está pensado, sólo se dice a la ligera. |